Un bulletin d’informations orthodoxe t\u00e9moigne d’un fait tr\u00e8s simple l’acceptation r\u00e9ciproque de la France et de l’orthodoxie. Longtemps les fortes \u00e9migrations orthodoxes dans ce pays -surtout, mais non uniquement, russe et grecque- ont sembl\u00e9 closes sur elles-m\u00eames. Peu \u00e0 peu, pourtant, elles ont fait souche. Les fils et les petits-fils d’\u00e9migr\u00e9s sont devenus des Fran\u00e7ais engag\u00e9s dans l’histoire de ce pays, o\u00f9 ils pratiquent souvent un v\u00e9ritable \u00ab\u00a0mariage des cultures\u00a0\u00bb. Des Fran\u00e7ais venus de l’ath\u00e9isme ont d\u00e9couvert le Christ dans l’orthodoxie. Malgr\u00e9 la tentation persistante du repliement, nous sommes aujourd’hui en pr\u00e9sence d’orthodoxes qui tentent de vivre leur foi ici et maintenant, tout en gardant la plus grande attention, et beaucoup d’amour, un amour filial, pour le destin difficile et le t\u00e9moignage patient de l’Orient chr\u00e9tien. Une Fraternit\u00e9, instrument de service et de rencontre, s’est form\u00e9e pour faciliter cette \u00e9volution. Un comit\u00e9 unit les \u00e9v\u00eaques orthodoxes en France autour du m\u00e9tropolite M\u00e9l\u00e9tios, repr\u00e9sentant du patriarcat de Constantinople. R\u00e9ciproquement, un certain nombre de Fran\u00e7ais ont d\u00e9couvert cette pr\u00e9sence, parmi eux, des orthodoxes. Pr\u00e9sence discr\u00e8te, parfois spirituellement f\u00e9conde, mais \u00e9trangement silencieuse, nous dit-on, sur les graves et douloureux probl\u00e8mes d’aujourd’hui. Il est vrai que pour nous l’\u00c9glise n’est pas d’abord une ma\u00eetresse de morale, mais un sol nourricier. Il n’en reste pas moins que des orthodoxes, enracin\u00e9s dans ce sol, ont le devoir d’engager d’une mani\u00e8re modeste mais responsable le dialogue avec la modernit\u00e9. Dans la mesure o\u00f9 l’orthodoxie n’a pas ici de poids politique, dans la mesure ou elle insiste sur l\u2019unit\u00e9 de la divino-humanit\u00e9, sur l’importance premi\u00e8re du myst\u00e8re, mais aussi sur la conjonction du myst\u00e8re et de la libert\u00e9, elle peut porter sur l’histoire un regard diff\u00e9rent. Mais ne nous leurrons pas au sortir des cloisonnements de l’\u00e9migration et du triomphalisme d\u00e9risoire de quelques-uns, nous ne sommes que des apprentis.<\/p>\n
Il ne faut pas oublier non plus que l’\u00c9glise orthodoxe est pr\u00e9sente dans tous les secteurs de la civilisation plan\u00e9taire qui s’\u00e9labore non seulement en Europe occidentale mais en Am\u00e9rique, non seulement en Occident et dans l’hell\u00e9nisme, mais dans le monde communiste et le tiers-monde. Un bulletin d’informations orthodoxe peut apporter sur certains aspects de la vie dans les pays de l’Est ou, par exemple, dans le monde arabe, des informations difficilement accessibles par d’autres voies.<\/p>\n
En lui-m\u00eame enfin, ce bulletin t\u00e9moigne d’une pr\u00e9cieuse entraide \u0153cum\u00e9nique. Il n’aurait pu para\u00eetre sans l’accord et l’appui de nos fr\u00e8res catholiques et protestants. Depuis le Deuxi\u00e8me Concile du Vatican, l’\u00c9glise d’Occident surmonte peu \u00e0 peu la tentation de l’uniatisme. Faut-il le dire, la tentation d’un uniatisme inverse nous est \u00e9trang\u00e8re. Enracin\u00e9s dans la continuit\u00e9 th\u00e9ologique, spirituelle et liturgique de l’orthodoxie historique, nous d\u00e9couvrons humblement, gravement, notre vocation elle est de partage d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, elle converge avec tout appel \u00e0 l\u2019unit\u00e9 par le fondamental. Puisse ce bulletin correspondre \u00e0 la confiance de nos fr\u00e8res en devenant un instrument modeste et utile de cette rencontre.<\/p>\n
Olivier Cl\u00e9ment<\/p>\n
Extrait du SOP, n\u00b01 (1975), p. 2-3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un bulletin d’informations orthodoxe t\u00e9moigne d’un fait tr\u00e8s simple l’acceptation r\u00e9ciproque de la France et de l’orthodoxie. Longtemps les fortes \u00e9migrations orthodoxes dans ce pays -surtout, mais non uniquement, russe et grecque- ont sembl\u00e9 closes sur elles-m\u00eames. Peu \u00e0 peu, pourtant, elles ont fait souche. Les fils et les petits-fils d’\u00e9migr\u00e9s sont devenus des Fran\u00e7ais … <\/p>\n