{"id":338,"date":"2020-04-09T18:06:07","date_gmt":"2020-04-09T16:06:07","guid":{"rendered":"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/?p=338"},"modified":"2021-04-23T10:53:21","modified_gmt":"2021-04-23T08:53:21","slug":"lorthodoxie-en-occident","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/lorthodoxie-en-occident\/","title":{"rendered":"L\u2019orthodoxie en Occident"},"content":{"rendered":"<p>La pr\u00e9sence des chr\u00e9tiens orthodoxes en Europe de l\u2019Ouest est principalement due \u00e0 diff\u00e9rentes vagues migratoires qui se succ\u00e8dent depuis le d\u00e9but du 20<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Le paysage orthodoxe y est assez contrast\u00e9. On y trouve :<\/p>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>des \u00e9migr\u00e9s de confession orthodoxe (Bulgares, Chypriotes, G\u00e9orgiens, Grecs, Libanais, Moldaves, Palestiniens, Polonais, Roumains, Russes, Serbes, Syriens, Ukrainiens,\u2026);<\/li>\n<li>des descendants d\u2019immigr\u00e9s qui, tout en s\u2019\u00e9tant assimil\u00e9s \u00e0 leur pays d\u2019installation, ont conserv\u00e9 la foi orthodoxe\u00a0;<\/li>\n<li>tous ceux qui sont venus \u00e0 l\u2019orthodoxie, ind\u00e9pendamment de leurs origines ethniques.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Cette diversit\u00e9 est un immense potentiel de richesse, elle peut se r\u00e9v\u00e9ler une v\u00e9ritable exp\u00e9rience de communion dans l&rsquo;alt\u00e9rit\u00e9. En pratique, cependant, les communaut\u00e9s orthodoxes en Occident se d\u00e9veloppent souvent en parall\u00e8le les unes des autres. Il n\u2019est pas rare qu\u2019elles s\u2019organisent en vue de pr\u00e9server leur identit\u00e9 ethnique d\u2019origine, sans n\u00e9cessairement chercher \u00e0 s\u2019ouvrir \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 occidentale. Aujourd\u2019hui en Europe de l\u2019Ouest, l&rsquo;organisation administrative de l\u2019\u00c9glise orthodoxe n&rsquo;est pas encore unifi\u00e9e et les communaut\u00e9s sont rattach\u00e9es \u00e0 des centres eccl\u00e9siastiques situ\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.<br \/>\nCe manque d\u2019unit\u00e9 est malheureusement aggrav\u00e9 lorsque des tensions surgissent entre les \u00c9glises r\u00e9gionales, comme c\u2019est le cas aujourd\u2019hui suite \u00e0 la rupture de communion du patriarcat de Moscou avec plusieurs \u00c9glises orthodoxes.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/map\/carte.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Carte de la r\u00e9partition g\u00e9ographique des principales juridictions eccl\u00e9siastiques orthodoxes<\/strong><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pour approfondir l&rsquo;histoire de l&rsquo;\u00c9glise en Europe occidentale, vous pouvez t\u00e9l\u00e9charger l&rsquo;ouvrage [en anglais]:<\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Book-Chaillot-History-Orthodox-Church-Western-Europe-27-Jan-2021.pdf\"><i><span lang=\"FR\">A SHORT HISTORY OF THE ORTHODOX CHURCH IN WESTERN EUROPE IN THE TWENTIETH CENTURY<\/span><\/i><\/a><\/strong>, gracieusement mis \u00e0 disposition par l&rsquo;auteure, Madame Christine Chaillot.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La pr\u00e9sence des chr\u00e9tiens orthodoxes en Europe de l\u2019Ouest est principalement due \u00e0 diff\u00e9rentes vagues migratoires qui se succ\u00e8dent depuis le d\u00e9but du 20e si\u00e8cle. Le paysage orthodoxe y est assez contrast\u00e9. On y trouve : des \u00e9migr\u00e9s de confession orthodoxe (Bulgares, Chypriotes, G\u00e9orgiens, Grecs, Libanais, Moldaves, Palestiniens, Polonais, Roumains, Russes, Serbes, Syriens, Ukrainiens,\u2026); des &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/lorthodoxie-en-occident\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture<span class=\"screen-reader-text\"> de &laquo;&nbsp;L\u2019orthodoxie en Occident&nbsp;&raquo;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-338","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=338"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":845,"href":"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/338\/revisions\/845"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraternite-orthodoxe.eu\/bis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}